“仁义礼智信,非由外铄也,我固有之也”的观点是
A: 道德相对主义
B: 道德天赋论
C: 环境自发影响论
D: 道德虚无主义
A: 道德相对主义
B: 道德天赋论
C: 环境自发影响论
D: 道德虚无主义
举一反三
- 孟子说：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”该观点属于下列哪种道德起源论（）
- 孟子说:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”该观点属于下列哪种道德起源论()[br][/br](1.0) A: 神启论; B: 天赋论; C: 情感欲望论; D: 动物本能论。
- “不必强求人人有一样的口味那样,也不必强求人人有一样的道德”,这种观点属于 A: 道德虚伪主义 B: 道德相对主义 C: 道德天赋论 D: 环境自发影响论
- “不必强求人人有一样的口味那样，也不必强求人人有一样的道德”，这种观点属于 A: 道德虚无主义 B: 道德相对主义 C: 道德天赋论 D: 环境自发影响论
- “绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”的观点是 A: 道德相对主义 B: 道德天赋论 C: 环境自发影响论 D: 道德虚无主义