有关“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使”的论述，始见于：
举一反三
- 有关“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使”的论述，始见于 A: 《神农本草经》 B: 《伤寒杂病论》 C: 《本草纲目》 D: 《黄帝内经》
- 《素问∙至真要大论》曰：“主病之谓，佐君之谓，应臣之谓。”
- 下列表现了中医推己及人的仁心仁德思想的语句是（ ）。 A: 《素问·至真要大论》曰 ： “主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。” B: 东汉张仲景《伤寒论》有言“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身” C: 《黄帝内经·灵枢》有言 “上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无优，传于后世，无有终时。” D: 《孟子·梁惠王上》中有：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
- 方剂组成的原理（） A: 君、使、佐、臣 B: 君、佐、臣、使 C: 君、臣、佐、使 D: 君、使、臣、佐
- 方剂组成的原理（） A: A君、使、佐、臣 B: B君、佐、臣、使 C: C君、臣、佐、使 D: D君、使、臣、佐