英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是（）
A: A反教皇的宗教斗争
B: B反世俗君主的民主革命
C: C反宗教的民族革命
D: D反封建的政治斗争
A: A反教皇的宗教斗争
B: B反世俗君主的民主革命
C: C反宗教的民族革命
D: D反封建的政治斗争
D
举一反三
- 英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是（） A: A反教皇的宗教斗争 B: B反世俗君主的民主革命 C: C反宗教的民族革命 D: D反封建的政治斗争
- 宗教改革:宗教与世俗权力的斗争。
- 西欧宗教改革的实质是（） A: 西欧各国反对罗马天主教会的社会运动 B: 天主教教派分裂与改革运动 C: 罗马教皇与世俗君主控制与反控制斗争 D: 在意识形态领域新兴资产阶级的反封建斗争
- 以下说法不正确的是哪一项？ A: 《君主论》具有人文主义精神。 B: 马基雅维利反教权反宗教。 C: 对政治采取一种世俗的态度。 D: 马基雅维利认为政治是肮脏的。
- 欧洲宗教改革的实质是（） A: 是一场资产阶级的宗教文化革命 B: 反对天主教会垄断宗教事务的斗争 C: 西欧封建主集团夺取宗教权力的斗争 D: 关于天主教会的教义、制度和仪式的变革
内容
- 0
启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在将反封建、反宗教神学的斗争推进到
- 1
宗教极端主义的本质是（)。 A: 反人类 B: 反社会 C: 反文明 D: 反生活
- 2
邪教的本质是（）、反社会、反科学。 A: 反宗教 B: 反人类 C: 反文明
- 3
天主教最高宗教领袖是( )。 A: 主教 B: 红衣主教 C: 教皇 D: 神父
- 4
“教皇子午线”的存在是因为（） A: 巴西本来不是葡萄牙的殖民地 B: 宗教对世俗权力的干涉 C: 航海强国因瓜分殖民地而起的冲突