同样是生起嗔恨心，为什么有些论典说能摧毁千劫的善根，有些说能摧毁百劫的善根？
举一反三
- “一嗔能毁千劫所积之善”要具足哪几个条件？（） A: 所毁的善根，是未以大小乘方便和智慧所摄持的随福德分善。 B: 缘严厉对境生起了十分猛烈的嗔恨心，生起后也无有后悔等对治法。 C: 会彻底摧毁或者摧毁其中一部分善根。
- 能摧毁善根的嗔恨心要具备哪几个条件？（） A: 对境严厉，如上师或已发心菩萨 B: 嗔恨心十分猛烈 C: 生起后也无有后悔等对治法
- 请从所毁、能毁、摧毁方式这三方面，具体分析“一嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善”。
- 按无著菩萨观点，不会被摧毁的善根是？（） A: 小乘随解脱分善 B: 大乘随解脱分善根
- 《百业经》云：“众生之诸业，百劫不毁灭，因缘成熟时，其果定成熟。”意思是，众生所造之业，过了百劫也不会消失，只要因缘成熟，果报一定会现前，只不过（）。 A: 有些业不会成熟 B: 有些业即生成熟 C: 有些业下世成熟 D: 有些业来世成熟