请从所毁、能毁、摧毁方式这三方面，具体分析“一嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善”。
举一反三
- “一嗔能毁千劫所积之善”要具足哪几个条件？（） A: 所毁的善根，是未以大小乘方便和智慧所摄持的随福德分善。 B: 缘严厉对境生起了十分猛烈的嗔恨心，生起后也无有后悔等对治法。 C: 会彻底摧毁或者摧毁其中一部分善根。
- 同样是生起嗔恨心，为什么有些论典说能摧毁千劫的善根，有些说能摧毁百劫的善根？
- 心中不具有正念有何过患？（） A: “惑贼无正知，尾随念失后，盗昔所聚福，令堕诸恶趣。”无正知尾随其后，将前世今生所积的善法功德一扫而光，而堕入恶趣。 B: “此群烦恼贼，寻隙欲打劫，得便夺善财，复毁善趣命。”：烦恼贼会抢劫所有的善法财产，摧毁我们获得善趣的命根。
- 若谓：“讥毁将使他人对我生厌恶心，所以我对讥毁者生嗔。”你如何驳斥？
- 选择题——古人说：“敬他还自敬,轻他还自轻”；“善誉人者,人誉之；善毁人者,人毁之”.