”道生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德”出自?
A: 《论语》
B: 《道德经》
C: 《大学》
D: 《中庸》
A: 《论语》
B: 《道德经》
C: 《大学》
D: 《中庸》
举一反三
- 《道德经》37章：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。以下答案与本章观点相符的是（ ）。 A: “道”生长万物 B: “德”养育万物 C: “道”和“德”并不干涉万物的生长繁衍，而是顺其自然。 D: “道”和“德”不是万物生长的核心要素。
- 《老子》所说的“生而不有，为而不恃，长而不宰“是______ 的功用。
- “载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”（《能为》）这一章着重讲修身的功夫，请用最简洁的语句概括出老子的观点
- 生而不有,为而不恃,
- 以下说法出自《老子》的有(): 万物莫不尊道而贵德|在圆而法圆,在方而法方|天地与我并生|道生之,德畜之