下面对“创新创造、优雅时尚、乐观包容、友善公益”的天府文化解读不正确的是（）。
A: “创新创造”是成都深层次文化基因，是时代主题、进步的力量
B: “优雅时尚”是休闲文化的发展和提升，契合建设现代化国际化生活城市的需要
C: “乐观包容”是成都人的鲜明特质，是吸引人才聚集的重要物质因素
D: “友善公益”是现代社会的文明特征，升华了城市的价值追求
A: “创新创造”是成都深层次文化基因，是时代主题、进步的力量
B: “优雅时尚”是休闲文化的发展和提升，契合建设现代化国际化生活城市的需要
C: “乐观包容”是成都人的鲜明特质，是吸引人才聚集的重要物质因素
D: “友善公益”是现代社会的文明特征，升华了城市的价值追求
C
举一反三
- “创新创造、优雅时尚、乐观包容、友善公益”是天府文化的核心。
- 深度发掘地域文化特质，从市民丰富多彩的生产生活实践中汲取营养，推动天府文化创造性转化、创新性发展，彰显继往开来、革故鼎新的时代风尚，发展“创新创造、优雅时尚、乐观包容、友善公益”的天府文化，让人文成都别样精彩。以下关于天府文化说法错误的是（） A: 天府文化要从市民丰富多彩的生产生活实践中汲取营养 B: 天府文化要创造性转化、创新性发展，彰显继往开来、革故鼎新的时代风尚 C: 天府文化就是关于“天府广场”的文化 D: 天府文化具有“创新创造、优雅时尚、乐观包容、友善公益”的鲜明标志
- 党代会提出深度发掘地域文化特质，从市民丰富多彩的生产生活实践中汲取营养，推动天府文化创造性转化、创新性发展，彰显继往开来、革故鼎新的时代风尚，发展“创新创造、优雅时尚、乐观包容、友善公益”的天府文化，让人文成都别样精彩。以下关于天府文化说法错误的是()。 A: 天府文化要从市民丰富多彩的生产生活实践中汲取营养 B: 天府文化要创造性转化、创新性发展，彰显继往开来、革故鼎新的时代风尚 C: 天府文化就是关于“天府广场”的文化 D: 天府文化具有“创新创造、优雅时尚、乐观包容、友善公益”的鲜明标志
- 成都，既有现代都市的快节奏，又有休闲城市的慢生活；既有现代文明的优雅从容，又有传统文化的前卫时尚。
- 成都，既有现代都市的快节奏，又有休闲城市的慢生活；既有传统文化的优雅从容，又有现代文明的前卫时尚；既有崇尚创新的基因，又有兼容并蓄的气度；既有聪慧勤巧的秉性，又有友善互助的美德。以下哪项不是成都的特点（） A: 慢节奏与快生活相结合 B: 优雅从容和现代文明相结合 C: 崇尚创新与兼容并蓄相结合 D: 聪慧勤巧与友善互助相结合
内容
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“成都既有现代都市的快节奏，又有休闲城市的慢生活；既有传统文化的优雅从容，又有现代文明的前卫时尚。当我第一次来到成都时，就被这座城市的文化魅力深深吸引。”，“这让我们毫不犹豫地作出选择——把方所的全国第二家店落户成都。”这段文字意在说明（） A: 书香成都成为了这座城市的一张名片 B: 方所创始人战略性决定把方所的全国第二家店落户成都 C: 成都积淀深厚的天府文化底蕴很适合书店的生存和发展 D: 成都既传统又时尚
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激发文化创造，立城市之品。萃取天府文化精华，融合创意创新智慧，将文化资源优势转化为文化创造和文化产业优势。以下说法错误的是（） A: 城市品位决定于城市文化 B: 城市品位决定城市文化 C: 文化资源优势转化创造和产业优势离不开天府文化精华 D: 文化资源优势转创造和化产业优势离不开创意创新智慧
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思想开明、生活乐观、悠长厚重、独具魅力是天府文化的特质。
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文化视角下的广州新型城市化战略是（）。 A: 以文化凝聚共识，建设具有强大认同力量的和谐城市 B: 以文化激发创造，建设在创新驱动中前进的活力城市 C: 以文化彰显个性，建设传统与现代相融合的特色城市 D: 以文化实现关怀，建设赋予人尊严和温暖的幸福城市
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在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂，地域特色被淡化。本次党代会报告提出要通过涵养天府文化，扬城市之韵；传承历史文脉，固城市之根；激发文化创造，立城市之品；共建精神家园，铸城市之魂来打造人文成都。以下说法与材料无关的是（） A: A文化继承是发展的前提 B: B文化创新能提升城市品位 C: C传统文化影响城市发展 D: D传统文化具有相对稳定性