就崇高的起源看，崇高不在对象，而在人类自身的（）
A: 思想
B: 感想
C: 想象
D: 精神
A: 思想
B: 感想
C: 想象
D: 精神
举一反三
- 在（）看来，崇高并不在对象，而在人类自身的精神；（）而则把崇高与古代的象征艺术联系在一起；（）剥去了唯心主义崇高观的神秘外衣，认为崇高的事物不过是形体十分巨大而已。
- 优美和崇高的表现可分为答案（） A: 现实生活中的优美和崇高 B: 思想中的优美和崇高 C: 自然中的优美和崇高 D: 艺术中的优美和崇高 E: 精神中的优美与崇高
- 奠定卢梭在整个欧洲思想史上的崇高地位的著作是： A: 《论法的精神》 B: 《爱弥儿》 C: 《社会契约论》 D: 《论人类不平等的起源和基础》
- 康德是从哪两个方面讨论“崇高”的“无形式”特性（） A: “数学的崇高” B: “力学的崇高” C: “体积的崇高” D: “精神的崇高”
- 正式提出“崇高”概念并系统探讨的是（） A: 爱迪生《论想象的快乐》 B: 博克《论崇高与美两种观念的起源之哲学的研究》 C: 康德《判断力批判》 D: 朗吉弩斯《论崇高》