以下属于卡西尔的符号学人论观点的有哪些？
A: 人本质上是使用符号的动物。
B: 人是用符号这一功能性工具去解释世界和人性这本大书的。
C: 人的本质的全部秘密都包含在人的不断劳作、不断创造之中。
D: 语言、神话、宗教、艺术、科学、历史都是人性圆周的组成部分和各个扇面。
A: 人本质上是使用符号的动物。
B: 人是用符号这一功能性工具去解释世界和人性这本大书的。
C: 人的本质的全部秘密都包含在人的不断劳作、不断创造之中。
D: 语言、神话、宗教、艺术、科学、历史都是人性圆周的组成部分和各个扇面。
举一反三
- 以下符合卡西尔的符号学人论思想的是哪些？ A: 人的人性就体现在人的符号活动之中 B: 符号活动使人真正地成为人而不仅仅只是动物 C: 通过符号活动，人的本质力量不断地得以对象化和确证 D: 人的符号活动的历史事实上也就是人的本质力量不断地得以发展、完善、丰富的历史
- 恩斯特•卡西尔提出了“人是符号的动物”这一经典论述的著作是（ ）。 A: 《自由与形式》 B: 《人论》 C: 《神话思维的概念形式》 D: 《语言与神话》
- 文化符号学家卡西尔在哪本论著中提出以下观点: A: 再生活在一个单纯的物理宇宙之中,而是生活在一个符号宇宙之中。语言、神话、艺术和宗教则是这个符号宇宙的各部分,它们是织成符号之网不同丝线,是人类经验的交织之网。 B: 《知识问题》 C: 《实体与功能》 D: 《语言与神话》 E: 《人论》
- 文化符号学家卡西尔在哪本论著中提出以下观点：人不再生活在一个单纯的物理宇宙之中，而是生活在一个符号宇宙之中。语言、神话、艺术和宗教则是这个符号宇宙的各部分，它们是织成符号之网不同丝线，是人类经验的交织之网。
- 说“人是使用符号的动物”还不够，应当说“人是符号学的动物”，是因为（）。 A: 动物也使用符号，只是比较初级 B: 人使用符号比动物更频繁 C: 人使用的符号比动物更系统 D: 人不仅使用符号，而且意识到自己在使用符号