陈鼓应先生将“天地尚不能长且久，而况于人乎？”翻译为“天地狂暴尚不能长久，何况人呢？”，是一种很认真的我注六经。
对
举一反三
内容
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老子认为天地不能久的原因是
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王之涣的《登鹳雀楼》诗的前两句“白日依山尽,黄河入海流”与老子《道德经》里的“(),()”这两句有着异曲同工之妙。(选二) A: 飘风不终朝，骤雨不终日。 B: 孰为此者？天地。 C: 天地尚不能久 D: 何况于人乎？ E: 信不足焉，有不信焉。
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《周易·文言传》说：“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时.天且弗违,而况于人乎,况于鬼神乎?”中的“先天而天弗违,后天而奉天时.天且弗违,而况于人乎,况于鬼神乎?”
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王之涣的《登鹳雀楼》诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”与老子《道德经》里的“（ ），（ ）”这两句有着异曲同工之妙。（选二） A: 天地尚不能久 B: 希言，自然。 C: 飘风不终朝，骤雨不终日。 D: 孰为此者？天地。 E: 信不足焉，有不信焉 F: 何况于人乎？
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《周易》所谓：“夫大人者，与——合其德，与——合其明，与——合其序，与——合其吉凶。 先天而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎？ 况於鬼神乎？” A: 天地、鬼神、日月、四时 B: 天地、四时、鬼神、日月 C: 天地、日月、四时、鬼神 D: 日月、四时、天地、鬼神