有人说：“世界历史好比一百个大钱，你可以摆成两座五十的，也可以摆成四座二十五的，也可以摆成十座十个的。”这段话（） ①把个人意志看成历史发展的最终原因 ②把历史看成是偶然事件的堆积 ③否定了社会历史的客观规律性 ④肯定了人民群众是历史的创造者
A: ①②③
B: ②③④
C: ①③④
D: ①②④
A: ①②③
B: ②③④
C: ①③④
D: ①②④
举一反三
- 有人说：“世界历史好比一百个大钱，你可以摆成两座五十的，也可以摆成四座二十五的，也可以摆成十座十个的。”这段话的错误在于（）。 A: 把个人意志看成是历史发展的动因 B: 把历史看成偶然事件的堆积 C: 否定社会历史的客观性 D: 否定社会历史的规律性
- 有人就说：“世界历史好比一百个大钱，你可以摆成两座五十的，也可以摆成四座二十五的，也可以摆成十座十个的。”这段话的错误在于（ ） A: 把历史看而偶然事件的堆积 B: 否定了意识的能动性 C: 否定社会历史规律性 D: 把个人意志看成历史发展的最终原因
- 有人说:“世界历史好比一百个大钱,你可以摆成两座五十的,也可以摆成四座二十五的,也可以摆成十座十个的。”这段话的错误在于
- 社会主义社会开始了人民群众自觉创造历史的新时代，这是指（）。 A: A人民群众可随意按照自己的意志创造历史 B: B人民群众可以制定社会规律创造历史 C: C人民群众可以改造社会规律创造历史 D: D人民群众自觉地按照社会规律创造历史
- 唯心史观的主要缺陷是把社会历史看成精神发展史,特别是英雄人物的历史,根本不懂得社会历史的客观规律,也不懂得人民群众在社会历史发展中的决定作用。( )