材料1：“表象不是头脑的（生理的、心理的、心理物理的）机能。”“思维也不是头脑的产物，甚至也不是头脑的生理机能或一般状态。”（阿芬那留斯，转引自《列宁全集》第18卷，第225页）材料2：“存在就是被感知”（贝克莱）材料3：“假定一切物质都具有在本质上跟感觉相似的特性、反映的特性，这是合乎逻辑的。”（列宁）材料4：“天才们无论怎样说大话，还是不能凭空创造，描神话鬼，毫无对证，本来可以专靠了神思，所谓“天马行空”似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二、三尺而已。（《鲁迅全集》第6卷，第219页）材料5：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”（《马克思恩格斯选集》第2卷，第112页）请回答（1）材料1、2的观点对吗？为什么？（2）材料3、4、5涉及了什么问题，阐述了哪些哲学原理
举一反三
- 材料一：“表象不是头脑的（生理的、心理的、心理物理的）机能。”“思维也不是头脑的产物，甚至也不是头脑的生理机能或一般状态。”（阿芬那留斯，转引自《列宁全集》第18卷，第225页） 材料二：“存在就是被感知”（贝克莱） 材料三：“假定一切物质都具有在本质上跟感觉相似的特性、反映的特性，这是合乎逻辑的。”（列宁） 材料四：“天才们无论怎样说大话，还是不能凭空创造，描神话鬼，毫无对证，本来可以专靠了神思，所谓“天马行空”似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二、三尺而已。（《鲁迅全集》第6卷，第219页） 材料五：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”（《马克思恩格斯选集》第2卷，第112页） 请回答 （1）材料1、2的观点对吗？为什么？ （2）材料3、4、5涉及了什么问题，阐述了哪些哲学原理
- 鲁迅说:“天才们无论怎样说大话,归根结底,还是不能凭空创造。描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思,所谓‘天马行空’似的挥写了,然而他们写出来的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长了颈子二三尺而已。”这表明( )
- 鲁迅说过：“天才们无论怎样说大话，还是不能凭空创造，描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加一只眼，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念：
- 鲁迅说： 天才们无论怎样说大话，还是不能凭空创造。描神画鬼毫无对证，本可以专靠神思，所谓“天马行空”地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼，长颈子，也就是在正常的人体上增加眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。鲁迅的话表明 A: 一切要从实际出发 B: 人具有主观能动性 C: 任何观念都是对客观存在的反映 D: 事物之间是普遍联系的
- 鲁迅说过“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是（）。