“天下一致而百虑,同归而殊途”出自
“天下一致而百虑,同归而殊途”出自
《汉书·艺文志·诸子略序》引《易》：“天下同归而殊途，_________________。”
《汉书·艺文志·诸子略序》引《易》：“天下同归而殊途，_________________。”
文武分职、将相殊途的萌芽开始于（）晚期 A: 夏朝 B: 春秋 C: 秦朝
文武分职、将相殊途的萌芽开始于（）晚期 A: 夏朝 B: 春秋 C: 秦朝
《易传》提出“天下同归而殊途,一致而百虑”的主张,便是____思想的体现
《易传》提出“天下同归而殊途,一致而百虑”的主张,便是____思想的体现
“天下一致而百虑,同归而殊途”出自()。 A: 《周易》 B: 《尚书》 C: 《诗经》 D: 《中庸》
“天下一致而百虑,同归而殊途”出自()。 A: 《周易》 B: 《尚书》 C: 《诗经》 D: 《中庸》
中国大学MOOC: 《西游记》等志怪小说中人妖殊途式二元对立思维的影响有：
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“天下一致而百虑,同归而殊途。”这句话出自( )这部中华经典 A: 《大学》 B: 《中庸》 C: 《周易》 D: 《礼记》
“天下一致而百虑,同归而殊途。”这句话出自( )这部中华经典 A: 《大学》 B: 《中庸》 C: 《周易》 D: 《礼记》
《易经·系辞下》中有“天下同归而殊途，一致而百虑”彰显了文化的（ ）特质。 A: 矛盾性 B: 包容性 C: 多样性 D: 互补性
《易经·系辞下》中有“天下同归而殊途，一致而百虑”彰显了文化的（ ）特质。 A: 矛盾性 B: 包容性 C: 多样性 D: 互补性
古罗马哲学家波爱修斯认为，人们忙忙碌碌并竭尽全力所追求的、殊途但却同归的总目标就是幸福。（ ）都是幸福的外形。
古罗马哲学家波爱修斯认为，人们忙忙碌碌并竭尽全力所追求的、殊途但却同归的总目标就是幸福。（ ）都是幸福的外形。
《山河故人》是贾樟柯导演用影像书写的电影断代史，每个时间点都对照着不同历史语境下个人命运的殊途走向。
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