宋代女子服装为平民百姓所用的吉凶服称“ ”
宋代女子服装为平民百姓所用的吉凶服称“ ”
在古代，民间礼服有吉服和凶服两种。吉服，是人在吉庆的场合和时令所穿的服饰。在下列哪些场合人适合穿吉服
在古代，民间礼服有吉服和凶服两种。吉服，是人在吉庆的场合和时令所穿的服饰。在下列哪些场合人适合穿吉服
《余姚六仓志·风俗》载：在过去浙江宁波慈溪一带，嫁妆中“必预备凶服”。所谓“凶服”，即办丧事穿的缭农麻裙，是女儿在将来公婆去世时要穿的丧服。而公婆对此“嫁妆”不仅不觉得晦气，还很高兴，觉得亲家想得周到，体贴女儿。材料所涉习俗反映了（） A: “传嫡不传庶，传长不传贤” B: “天子八佾，诸公六，诸侯四” C: “入则孝，出则悌，守先王之道” D: “惠帝四年春正月举民孝悌力田者”
《余姚六仓志·风俗》载：在过去浙江宁波慈溪一带，嫁妆中“必预备凶服”。所谓“凶服”，即办丧事穿的缭农麻裙，是女儿在将来公婆去世时要穿的丧服。而公婆对此“嫁妆”不仅不觉得晦气，还很高兴，觉得亲家想得周到，体贴女儿。材料所涉习俗反映了（） A: “传嫡不传庶，传长不传贤” B: “天子八佾，诸公六，诸侯四” C: “入则孝，出则悌，守先王之道” D: “惠帝四年春正月举民孝悌力田者”
《余姚六仓志·风俗》载：在过去浙江宁波慈溪一带，嫁妆中“必预备凶服”。所谓“凶服”，即办丧事穿的缭农麻裙，是女儿在将来公婆去世时要穿的丧服。而公婆对此“嫁妆”不仅不觉得晦气，还很高兴，觉得亲家想得周到，体贴女儿。材料所涉习俗反映了（） A: A“传嫡不传庶，传长不传贤” B: B“天子八佾，诸公六，诸侯四” C: C“入则孝，出则悌，守先王之道” D: D“惠帝四年春正月举民孝悌力田者”
《余姚六仓志·风俗》载：在过去浙江宁波慈溪一带，嫁妆中“必预备凶服”。所谓“凶服”，即办丧事穿的缭农麻裙，是女儿在将来公婆去世时要穿的丧服。而公婆对此“嫁妆”不仅不觉得晦气，还很高兴，觉得亲家想得周到，体贴女儿。材料所涉习俗反映了（） A: A“传嫡不传庶，传长不传贤” B: B“天子八佾，诸公六，诸侯四” C: C“入则孝，出则悌，守先王之道” D: D“惠帝四年春正月举民孝悌力田者”
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