“老例”、“成法”的捍卫者们,即是在《呼兰河传》中反复出现的“看客群体”、“无名杀人团”。
“老例”、“成法”的捍卫者们,即是在《呼兰河传》中反复出现的“看客群体”、“无名杀人团”。
阅读下面一段文字,完成下列4题。 鲁迅笔下的阿Q,对于自己进监牢并不烦恼,而以为“惟有圈而不圆,却是他‘行状’上的一个污点”。不仅如此,鲁迅用一百多字详尽描写“阿Q立志要画得圆”却未能如愿的过程,其用心又是什么 鲁迅在《阿Q正传》中并没有解答的问题却在杂文中显示了解答的钥匙。鲁迅认为,圆滑是中国国民性的特征之一,大团圆是中国小说戏曲的重要特征,甚至自然景观的欣赏也有“十景病”的圆满心理,鲁迅认为,中国的历史只有两个时代:“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”,“这一种循环,也就是 第五段“在自己的瓦砾中修补老例”在文中的含义,理解不正确的一项是: A: 阿Q的革命即使成功,他的政治、经济地位也不会改变。 B: 阿Q的革命如果成功,他的政治、经济地位就能够改变。 C: 阿Q的革命即使成功,也只是推翻一个皇帝,另立一个新皇帝。 D: 阿Q的革命即使成功,也只是破坏一个旧世界而不能建设一个新世界。
阅读下面一段文字,完成下列4题。 鲁迅笔下的阿Q,对于自己进监牢并不烦恼,而以为“惟有圈而不圆,却是他‘行状’上的一个污点”。不仅如此,鲁迅用一百多字详尽描写“阿Q立志要画得圆”却未能如愿的过程,其用心又是什么 鲁迅在《阿Q正传》中并没有解答的问题却在杂文中显示了解答的钥匙。鲁迅认为,圆滑是中国国民性的特征之一,大团圆是中国小说戏曲的重要特征,甚至自然景观的欣赏也有“十景病”的圆满心理,鲁迅认为,中国的历史只有两个时代:“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”,“这一种循环,也就是 第五段“在自己的瓦砾中修补老例”在文中的含义,理解不正确的一项是: A: 阿Q的革命即使成功,他的政治、经济地位也不会改变。 B: 阿Q的革命如果成功,他的政治、经济地位就能够改变。 C: 阿Q的革命即使成功,也只是推翻一个皇帝,另立一个新皇帝。 D: 阿Q的革命即使成功,也只是破坏一个旧世界而不能建设一个新世界。
阅读下面一段文字,完成下列问题鲁迅笔下的阿Q,对于自己进监牢并不烦恼,而以为“惟有圈而不圆,却是他‘行状’上的一个污点”。不仅如此,鲁迅用一百多字详尽描写“阿Q立志要画得圆”却未能如愿的过程,其用心又是什么 。 鲁迅在《阿Q正传》中并没有解答的问题却在杂文中显示了解答的钥匙。鲁迅认为,圆滑是中国国民性的特征之一,大团圆是中国小说戏曲的重要特征,甚至自然景观的欣赏也有“十景病”的圆满心理。鲁迅认为,中国的历史只有两个时代:“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”,“这一种循环,也就 第五段“在自己的瓦砾中修补老例”在文中的含义,理解不正确的一项是: A: 阿Q的革命即使成功,他的政治,经济地位也不会改变。 B: 阿Q的革命如果成功,他的政治、经济地位就能够改变。 C: 阿Q的革命即使成功,也只是推翻一个皇帝,另立一个新皇帝。 D: 阿Q的革命即使成功,也只是破坏一个旧世界而不能建设一个新世界。
阅读下面一段文字,完成下列问题鲁迅笔下的阿Q,对于自己进监牢并不烦恼,而以为“惟有圈而不圆,却是他‘行状’上的一个污点”。不仅如此,鲁迅用一百多字详尽描写“阿Q立志要画得圆”却未能如愿的过程,其用心又是什么 。 鲁迅在《阿Q正传》中并没有解答的问题却在杂文中显示了解答的钥匙。鲁迅认为,圆滑是中国国民性的特征之一,大团圆是中国小说戏曲的重要特征,甚至自然景观的欣赏也有“十景病”的圆满心理。鲁迅认为,中国的历史只有两个时代:“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”,“这一种循环,也就 第五段“在自己的瓦砾中修补老例”在文中的含义,理解不正确的一项是: A: 阿Q的革命即使成功,他的政治,经济地位也不会改变。 B: 阿Q的革命如果成功,他的政治、经济地位就能够改变。 C: 阿Q的革命即使成功,也只是推翻一个皇帝,另立一个新皇帝。 D: 阿Q的革命即使成功,也只是破坏一个旧世界而不能建设一个新世界。