在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是（）
A: 宗法制
B: 郡县制
C: 君主专制
D: 中央集权制
A: 宗法制
B: 郡县制
C: 君主专制
D: 中央集权制
A
举一反三
- 在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是（） A: A宗法制 B: B郡县制 C: C君主专制 D: D中央集权制
- 在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是：（） A: 宗法制 B: 郡县制 C: 君主专制 D: 中央集权
- 在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是：（） A: A宗法制 B: B郡县制 C: C君主专制 D: D中央集权
- 忠与孝是中国传统社会的一个重要问题，在“家国同构”的观念下，忠孝一体，国由家组成，家是国的缩小，国是家的放大。这种现象与下列哪一制度密切相关（） A: 宗法制 B: 郡县制 C: 分封制 D: 专制主义中央集权制度
- 忠与孝是中国传统社会的一个重要问题，在“家国同构”的观念下，忠孝一体，国由家组成，家是国的缩小，国是家的放大。这种现象与下列哪一制度密切相关（） A: A宗法制 B: B郡县制 C: C分封制 D: D专制主义中央集权制度
内容
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春秋战国时期中国的政体属于（） A: 贵族君主制 B: 贵族君主制向专制君主专制的过渡 C: 君主丞相制 D: 君主宰辅制
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历史学家黄仁宇在《放宽历史的视界》一书中提到：“中国的封建制度只有古代商周的一段。”这里的“封建制度”指的是 A: 分封制 B: 郡县制 C: 宗法制 D: 中央集权制
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教育行政体制包括（）和地方分权制。 A: 中央集权制 B: 中央分权制 C: 地方集权制 D: 中央联合地方
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“都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”这是歌曲《国家》里的一段歌词，歌词中体现的“家国一体”的观念来源于（） A: 宗法制 B: 君主专制 C: 郡县制 D: 中央集权
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教育行政体制主要有（)。 A: 中央集权制 B: 中央分权制 C: 地方集权制 D: 地方分权制 E: 中央与地方合作制